Meta Physic (Ind)

Kata "metafisika" berasal dari kata Yunani μετά (META) ("di luar", "di atas" atau "setelah") dan φυσικά (physiká) ("fisika"). Ini pertama kali digunakan sebagai judul untuk beberapa karya Aristoteles, karena mereka biasanya mempelajari secara anthologi setelah mempelajari fisika secara menyeluruh lengkap. Awalan Meta-("melampaui") menunjukkan bahwa karya-karya ini datang "setelah" bab-bab tentang fisika. Namun, Aristoteles sendiri tidak menyebut subjek ini "Metafisika" buku: ia menyebutnya sebagai "filsafat pertama." Editor karya Aristoteles, Andronicus of Rhodes, diperkirakan telah menempatkan buku di sebelah kanan filsafat pertama, Fisika, dan memanggil mereka μετὰ τὰ τὰ φυσικὰ βιβλία (ta meta ta physika biblia) atau "buku-buku yang datang setelah [buku tentang] fisika ". Hal ini salah dipahami oleh scholiasts Latin, yang berpendapat bahwa itu berarti "ilmu apa yang di luar fisik."

Namun, setelah nama itu diberikan, para komentator berusaha untuk menemukan alasan intrinsik yang sesuai. Misalnya, hal itu dapat berarti "ilmu dunia di luar alam (phusis dalam bahasa Yunani)," yaitu, ilmu yang immaterial. Sekali lagi, itu dipahami untuk merujuk ke urutan kronologis atau pedagogis antara studi filsafat kita, sehingga "ilmu metafisika akan berarti, orang-orang yang kita pelajari setelah menguasai ilmu-ilmu yang berhubungan dengan dunia fisik" ​​(St Thomas Aquinas, "di Lib, Boeth. de Trin ",. V, 1).

Ada meluasnya penggunaan istilah dalam sastra populer saat ini, yang meniru kesalahan ini, yaitu bahwa cara metafisik spiritual non-fisik: dengan demikian, "penyembuhan metafisika" berarti penyembuhan dengan cara pengobatan yang tidak secara fisik.

Meskipun kata "metafisika" akan kembali ke filsafat Aristoteles, filsuf Aristoteles sendiri dikreditkan sebelumnya dengan berurusan dengan pertanyaan-pertanyaan metafisik. Filsuf pertama yang diketahui, menurut Aristoteles, adalah Thales dari Miletus, yang mengajarkan bahwa segala sesuatu berasal dari penyebab pertama tunggal atau Arche.

Pertanyaan ilmiah di Yunani kuno ditujukan kepada metafisika, tetapi pada abad ke-18, masyarakat skeptis 'bagaimana kau tahu?’ Menyebabkan cabang baru filsafat disebut epistemologi (bagaimana kita tahu) untuk megisi metafisika (apa yang kita tahu) dan ini akhirnya menyebabkan ilmu (Latin, pengetahuan) dan metode ilmiah. Di ilmu pengetahuan, ini merupakan  sebuah cabang filsafat berdasarkan pada standar perbandingan, pengukuran, mengarah ke umum dan beralasan yang berkesimpulan mengenai alam, dengan tingkat reproduktifitas yang tinggi untuk mendukung klaim tersebut. Skeptisisme berevolusi epistemologi dari metafisika. Setelah itu, metafisika dilambangkan penyelidikan filosofis yang bersifat non-empiris ke dalam sifat eksistensi.

Metafisika sebagai suatu disiplin adalah bagian sentral penyelidikan akademik dan pendidikan ilmiah bahkan sebelum usia Aristoteles, yang menganggap itu "Ratu Sciences." Isu-isu yang dianggap [oleh siapa?] Tidak kalah penting dibandingkan dengan subjek formal lainnya utama ilmu fisika, kedokteran, matematika, puisi dan musik. Sejak awal filsafat modern pada abad ketujuh belas, masalah yang awalnya tidak dianggap dalam batas-batas metafisika telah ditambahkan ke lingkupnya, sementara masalah lainnya yang dianggap metafisik selama berabad-abad sekarang biasanya subyek daerah mereka sendiri terpisah dalam filsafat, seperti filsafat agama, filsafat pikiran, filsafat persepsi, filsafat bahasa, dan filsafat ilmu.

Dalam beberapa kasus, subyek metafisik telah ditemukan untuk menjadi sepenuhnya fisik dan alami, sehingga membuat mereka bagian dari ilmu yang “Pasti” (bdk. teori Relativitas).